Colocamos ao público este breve comentário por compreendermos que há necessidade de ter propósitos especificos para um melhor desempenho de nossa missão como crentes em jesus, neste mundo de confusão e de insegurança, tanto no sentido social como no que diz respeito a doutrina e a fé, e areligião.
Consideramos 7 propósitos que cremos que a igreja de hoje deve ter como alvos a alcançar, para viver eficazmente e ter um a vida de fruto do Espírito, qu epode conduzir a um avivamento constante dos crentes individualmente e na vida da igreja como um corpo, o corpo de Cristo.
Que todos possam usufruir deste comentário e tirar dele proveito e edificação espiritual.
Geuel Rabelo
O autor
Petrópolis,24 de novembro de 1994.
segunda-feira, 23 de março de 2009
Evangelização
O maior de todos os alvos que podemos apresentar par aas igrejas de hoje, creio ser o evangelismo, que tem se tornado um verdadeiro desafio a todas as igrejas cristãs em todo mundo.
Sem evangelismo não há crescimento numérico da igreja, que embora, muitos dizer ser de somenos importância, que o que importa mesmo é a qualidade; mas se começarmos a raciocinar por outro ponto de vista, vemos a grande necessidade de alcançarmos este alvo e nos esforçar para que seja esta a meta prioritária de nosas igrejas. O que uso como argumento é tão simples: 1)Jesus nos mandou ir pelo mundo anunciando o evangelho, e esta é uma responsabilidade de cada crente em Jesus Cristo, veja Mateus 28:19; 2) esta ordem compreende um plano de aprendizagem e de preparo chamado de discipulado; 3) a pregação é em si mesma a propagação das novas de salvação; 4) se a igreja de todos os tempos não tivesse cumpridop fielmente esta missão, muitos não seriam alcançados pela graça redentora de Deus, incluindo a mim e a você, que está lendo este livreto; 5) quanto mais cresce a população, mas tem crescido os males que são próprios do coração do homem que se afasta de Deus, fazendo-se necessário que se expanda a igreja e a pregação da palavra em todos os níveis sociais, em todos os lugares, pois a mensagem divina vem para minorar este males e proporcionar um a vida digna aos homens. Lucas 19:10,I Timóteo 3:1-3,Hebreus 12:14,Mateus 11:28, etc...
Partindo deste alvo que consideramos prioritário pelas razões já expostas, continuamos a apresentar outros que devem acompanhá-lo, paraque seja esta tarefa da igreja coroada de êxito, e alcance as finalidades as quais o Senhor Jesus Cristo expressa em suas palavras:" Buscar e salvar o que se havia perdido."Lucas 19:10.
Sem evangelismo não há crescimento numérico da igreja, que embora, muitos dizer ser de somenos importância, que o que importa mesmo é a qualidade; mas se começarmos a raciocinar por outro ponto de vista, vemos a grande necessidade de alcançarmos este alvo e nos esforçar para que seja esta a meta prioritária de nosas igrejas. O que uso como argumento é tão simples: 1)Jesus nos mandou ir pelo mundo anunciando o evangelho, e esta é uma responsabilidade de cada crente em Jesus Cristo, veja Mateus 28:19; 2) esta ordem compreende um plano de aprendizagem e de preparo chamado de discipulado; 3) a pregação é em si mesma a propagação das novas de salvação; 4) se a igreja de todos os tempos não tivesse cumpridop fielmente esta missão, muitos não seriam alcançados pela graça redentora de Deus, incluindo a mim e a você, que está lendo este livreto; 5) quanto mais cresce a população, mas tem crescido os males que são próprios do coração do homem que se afasta de Deus, fazendo-se necessário que se expanda a igreja e a pregação da palavra em todos os níveis sociais, em todos os lugares, pois a mensagem divina vem para minorar este males e proporcionar um a vida digna aos homens. Lucas 19:10,I Timóteo 3:1-3,Hebreus 12:14,Mateus 11:28, etc...
Partindo deste alvo que consideramos prioritário pelas razões já expostas, continuamos a apresentar outros que devem acompanhá-lo, paraque seja esta tarefa da igreja coroada de êxito, e alcance as finalidades as quais o Senhor Jesus Cristo expressa em suas palavras:" Buscar e salvar o que se havia perdido."Lucas 19:10.
A opção pelos oprimidos
Colocamos este ponto como um alvo para a igreja de hoje e em continuação ao assunto anterior,onde vimos que há uma necessidade d e a igreja se empenhar neste grande empreendimento que é a evangelização, obedecendo a ordem de Jesus:"Ide". Agora, pensemos por onde começar o anúncio da salvação de Deus.
A bíblia diz que "Deus amou o mundo", siginificando que todos estão incluidos no plano de Deus para salvação, e portanto, devem receber a mensagem. Todas as pessoas sem exceção precisam ouvir a mensagem evangélica de esperança e salvação eterna, e isto concluimos pelo fato de que "todos pecaram e destítuidos estão da glória de Deus." Sendo assim, todos estão condenados pele lei santa e irrevogável de Deus, precisando de salvação, de perdão de pecados, o qu eJesus veio singularmente oferecer, morrendo por nós, "sendo nós ainda pecadores."Romanos 5:8. Recomendo também que você leia também a parábola de Jesus em Lucas 8:4-15.
A quem devemos pregar? a todos seria a resposta diante do que temos lido na santa e bendita Palavra de Deus. Mas, quero destacar um fato registrado nas escrituras e nos dará mais luz sobre este assunto e pergunta: a quem devemos pregar? Em Isaías 53:1 lemos: "Quem deu crédito á nossa pregação? a quem se manifestou o braço do Senhor?", e continuando esta realista e agradável leitura, notaremos que embora Jesus tenha assumido em seu sacrifício a "iniquidade de nós todos"(versículo 6), sómente alguns, neste capítulo, considerados como "muitos", e não todos, foram justificados e as suas iniquidades levadas por Cristo. Confira os versos 11 e 12 do capítulo em questão.
Embora, a todos foi estendido o braço do Senhor, nem todos querem participar destas bençãos de Deus, senão alguns. E no capítulo 61, quando o profeta Isaías fala dos que receberam a mensagem, vemos que esta se destina a um aclasse de pessoas oprimidas: os tristes, os presos, os angustiados. E isto é confirmado no Novo Testamento, quando os discípulos de João Batista, foram enviados a Jesus a perguntar:"És tu aquele que havia de vir ou esperamos outro?"(Lucas 7:19). A resposta de Jesus aqueles homens foi explêndida. Jesus respondeu de tal modo a não deixar dúvidas. Primeiro, na mesma hora "curou muitos de enfermidades, e males, e espíritos maus, e deu vista a muitos cegos", e disse-lhes:"Ide,anunciai a João o que tendes visto e ouvido: que os cegos vêem, os coxos andam, os leprosos são purificados, os surdos ouvem, os mortos ressuscitam e aos pobres é anunciado o evangelho."Lucas 7:21,22.
Podemos deste fato dizer que a igreja de hoje precisa dar exclusividade aos oprimidos, aos doentes, aos desamparados, aos pobres, aos que sentem maior necessidade de salvação, de libertação dos seus pecados e angústias. Isto, por uma razão que os evangelhos registram tão bem e acertadamente:"Qão dificilmente entrarão no reino de Deus os que tem riquezas."Lucas 18:24. Porque estes, óbviamente, estarão presos aos seus bens e riquezas que não darão crédito á salvação, pois dela não se consideram necessitados.
Lembramos das palavras de Jesus que disse:" Não necessitam de médico os sãos , mas sim os doentes" e também:"Porque eu não vim a chamar os justos, mas sim pecadores ao arrependimento."Mateus 9:12,13.
A bíblia, não quer com isso dizer que os ricos não possam se salvar por Cristo, nem que só os pobres é que são salvos, mas que torna-se mais dificil para o rico ser salvo, enquanto o pobre e necessitado, seu coração está propenso, pela sua situação, a aceitar o convite de Jesus:"Vinde a mim, todos vós que estais cansados e sobrecarregados, e eu os aliviarei."Mateus 11:28.
N a passagem bíblica referente a parábola do semeador (Lucas 8:4-15) vemos implícito a necessidade de um semeador par aque possa espalhar a semente pelo campo. E nós que formamos a igreja, devemos espalhar a semente da Palavra de Deus nos corações das pessoas. Vemos que nem sempre a semente cai em boa terra, ou seja, nem sempre as pessoas aceitarão a palavra, e que nem todos draão crédito á pregação, mas a semente que cai em boa terra, ou a mensagem que é ouvida por quem está necessitado e se esforça até o fim com perseverança, estes darão frutos.
Esta parábola sintetiza ewste assunto e por isso a ela nos referimos e pedimos que a leiam nas páginas santas da bíblia.
A Palavra deve ser pregada pela igreja em locais onde se encontram as pessoas necessitadas. Nos presidios e cadeias públicas, nos hospitais e velórios, onde quer que se encontre o sofrimento e a enfermidade, aos que choram e aos desprivilegiados e sem recursos deste mundo, nas favelas e nas escolas públicas. Eis o desafio, eis ai o alvo a ser atingido pela igreja de hoje.
A bíblia diz que "Deus amou o mundo", siginificando que todos estão incluidos no plano de Deus para salvação, e portanto, devem receber a mensagem. Todas as pessoas sem exceção precisam ouvir a mensagem evangélica de esperança e salvação eterna, e isto concluimos pelo fato de que "todos pecaram e destítuidos estão da glória de Deus." Sendo assim, todos estão condenados pele lei santa e irrevogável de Deus, precisando de salvação, de perdão de pecados, o qu eJesus veio singularmente oferecer, morrendo por nós, "sendo nós ainda pecadores."Romanos 5:8. Recomendo também que você leia também a parábola de Jesus em Lucas 8:4-15.
A quem devemos pregar? a todos seria a resposta diante do que temos lido na santa e bendita Palavra de Deus. Mas, quero destacar um fato registrado nas escrituras e nos dará mais luz sobre este assunto e pergunta: a quem devemos pregar? Em Isaías 53:1 lemos: "Quem deu crédito á nossa pregação? a quem se manifestou o braço do Senhor?", e continuando esta realista e agradável leitura, notaremos que embora Jesus tenha assumido em seu sacrifício a "iniquidade de nós todos"(versículo 6), sómente alguns, neste capítulo, considerados como "muitos", e não todos, foram justificados e as suas iniquidades levadas por Cristo. Confira os versos 11 e 12 do capítulo em questão.
Embora, a todos foi estendido o braço do Senhor, nem todos querem participar destas bençãos de Deus, senão alguns. E no capítulo 61, quando o profeta Isaías fala dos que receberam a mensagem, vemos que esta se destina a um aclasse de pessoas oprimidas: os tristes, os presos, os angustiados. E isto é confirmado no Novo Testamento, quando os discípulos de João Batista, foram enviados a Jesus a perguntar:"És tu aquele que havia de vir ou esperamos outro?"(Lucas 7:19). A resposta de Jesus aqueles homens foi explêndida. Jesus respondeu de tal modo a não deixar dúvidas. Primeiro, na mesma hora "curou muitos de enfermidades, e males, e espíritos maus, e deu vista a muitos cegos", e disse-lhes:"Ide,anunciai a João o que tendes visto e ouvido: que os cegos vêem, os coxos andam, os leprosos são purificados, os surdos ouvem, os mortos ressuscitam e aos pobres é anunciado o evangelho."Lucas 7:21,22.
Podemos deste fato dizer que a igreja de hoje precisa dar exclusividade aos oprimidos, aos doentes, aos desamparados, aos pobres, aos que sentem maior necessidade de salvação, de libertação dos seus pecados e angústias. Isto, por uma razão que os evangelhos registram tão bem e acertadamente:"Qão dificilmente entrarão no reino de Deus os que tem riquezas."Lucas 18:24. Porque estes, óbviamente, estarão presos aos seus bens e riquezas que não darão crédito á salvação, pois dela não se consideram necessitados.
Lembramos das palavras de Jesus que disse:" Não necessitam de médico os sãos , mas sim os doentes" e também:"Porque eu não vim a chamar os justos, mas sim pecadores ao arrependimento."Mateus 9:12,13.
A bíblia, não quer com isso dizer que os ricos não possam se salvar por Cristo, nem que só os pobres é que são salvos, mas que torna-se mais dificil para o rico ser salvo, enquanto o pobre e necessitado, seu coração está propenso, pela sua situação, a aceitar o convite de Jesus:"Vinde a mim, todos vós que estais cansados e sobrecarregados, e eu os aliviarei."Mateus 11:28.
N a passagem bíblica referente a parábola do semeador (Lucas 8:4-15) vemos implícito a necessidade de um semeador par aque possa espalhar a semente pelo campo. E nós que formamos a igreja, devemos espalhar a semente da Palavra de Deus nos corações das pessoas. Vemos que nem sempre a semente cai em boa terra, ou seja, nem sempre as pessoas aceitarão a palavra, e que nem todos draão crédito á pregação, mas a semente que cai em boa terra, ou a mensagem que é ouvida por quem está necessitado e se esforça até o fim com perseverança, estes darão frutos.
Esta parábola sintetiza ewste assunto e por isso a ela nos referimos e pedimos que a leiam nas páginas santas da bíblia.
A Palavra deve ser pregada pela igreja em locais onde se encontram as pessoas necessitadas. Nos presidios e cadeias públicas, nos hospitais e velórios, onde quer que se encontre o sofrimento e a enfermidade, aos que choram e aos desprivilegiados e sem recursos deste mundo, nas favelas e nas escolas públicas. Eis o desafio, eis ai o alvo a ser atingido pela igreja de hoje.
Libertação das almas
Após a aceitação de Cristo, a conversão ao evangelho, as pessoas ainda temmuito pela frente. Não basta simplesmente aceitar a Cristo como Salvador, e continuar vivendo em trevas. Jesus veio com a missão especial , não só de pregar o evangelho, salvar as almas dos que se acham perdidos, mas de libertar os cativos (Isaías 61:1).
As pessoas vem trazendo do mundo, quando aceitam o evangelho, uma bagagem de opressão e de malignidade, que é um pesado jugo, do qual é preciso se libertar. Jesus é o libertador da humanidade e dos que nele confiam.
Daí, uma coisa que muitos ao analisar a bíblia não entendem, o porque Jesus Cristo expulsava os demônios e expelia espíritos maus. Há uma necessidade premente na alma do ser humano de se livrar deste espíritos e demônios, que são causadores de toda dor, tristeza, sofrimento, e de todos os demais males existentes no mundo. A origem de tudo que observamos seja prejudicial ao homem, tem seu fundamento na operação realizada por esses espíritos.
Jesus deu ênfase a libertação, por isso cremos que a igreja deve também, não só pregar o evangelho, mas levar a pessoa a uma libertação, mostrando o caminho a seguir para que isto aconteça. Visto que , nenhum homem tem o poder de libertar, assim como também não tem de salvar, só o Senhor Jesus tem o poder de realizar estas duas tarefas.
Jesus disse: "E quando o espírito imundo tem saido do homem, anda por lugares áridos, buscando repouso, e não o encontra. Então diz: voltarei par minha casa donde sai. E voltando acha-a desocupada, varrida e adornada. então vai e leva consigo sete espíritos piores do que ele, e entrando, habitam ali; e são os últimos atos desse homem piores do que os primeiros. Assim acontecerá com esta geração má. Mateus 12:43-45.
Está evidente que a humanidade precisa de libertação destes espíritos dos quais Jesus fala, para que possa viver dignamente.
Como afirmamos anteriormente, a expansão e aceitação da mensagem de Cristo traz melhorias na vida do homem, paz, segurança, justiça e prosperidade. Mas, para isso é preciso de libertação do mal que oprime.
Como podemos chegar a libertação destas coisas? como a igreja deve apontar o caminho da libertação aos cativos dos pecados e das coisas deste mundo? Tornou-se célebre entre os crentes, a frase das escrituras que diz:"E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará."João 8:32.
Sim, é pelo conhecimento da verdade que o homem pode ser liberto dos males espirituais que o afligem, visto que o objetivo do mal e dos espíritos imundos é cegar as pessoas para não verem e não conhecerem a verdade. Este propósito tem suas consequências previstas pelo Senhor:" O ladrão não vem, senão a roubar, matar e a destruir."João 10:10. O Diabo está firmado na mentira e no engano. Por isso tenta enganar as pessoas para não serem libertas. Ele não deseja ver a igreja crescer e as pessoas serem salvas."Ele foi homicida desde o princípio, e não se firmou na verdade; quando fala mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso, e pai da mentira."João 8:44.
Mas, afinal que verdade é esta que precisamos saber para sermos libertos? è a verdade da palavra de Deus que é expressa em Jesus Cristo - "Eu sou o caminho, a verdade e a vida." São estas as palavras de Jesus em João 14:6.
Quando o homem passa a conhecer o evangelho, terá o desejo de praticar os ensinos d o Mestre, ou então rejeitá-los para sempre. São duas decisões ou dois caminhos que podemos seguir. Se escolhemos a primeira estaremos trilhando pelo caminho da libertação da alma. Caso escolha rejeitar a oferta de perdão dos pecados e continuar a se deleitar nas coisas terrenas, o seu fim será terrível.
O mundo está cheio de coisa que o homem usa e faz, que na verdade está oprimindo a alma e prejudicando o corpo. Os vícios, os jogos, os prazere sensuais degradantes, as feitiçarias, e tantos outros males estão cativando e aprisionando o coração das pessoas, como um laço no passarinheiro (Samos 91:3).
Urge que a igreja de hoje aponte o caminho da libertação. que é obedecer o ensinamento de Cristo, a doutrina santa do homem da Galiléia, Jesus de Nazaré, e perseverar neste ensino. Abandonar as coisa vis e vãs deste mundo, as obras ínfrutiferas para a vida eterna e entregar-se com o coração aberto ao Senhor, confessando-o como Salvador. A bíblia diz:" Com o coração se crê para justiça, e com a boca se faz confissão para salvação."(Romanos 10:10).
As pessoas vem trazendo do mundo, quando aceitam o evangelho, uma bagagem de opressão e de malignidade, que é um pesado jugo, do qual é preciso se libertar. Jesus é o libertador da humanidade e dos que nele confiam.
Daí, uma coisa que muitos ao analisar a bíblia não entendem, o porque Jesus Cristo expulsava os demônios e expelia espíritos maus. Há uma necessidade premente na alma do ser humano de se livrar deste espíritos e demônios, que são causadores de toda dor, tristeza, sofrimento, e de todos os demais males existentes no mundo. A origem de tudo que observamos seja prejudicial ao homem, tem seu fundamento na operação realizada por esses espíritos.
Jesus deu ênfase a libertação, por isso cremos que a igreja deve também, não só pregar o evangelho, mas levar a pessoa a uma libertação, mostrando o caminho a seguir para que isto aconteça. Visto que , nenhum homem tem o poder de libertar, assim como também não tem de salvar, só o Senhor Jesus tem o poder de realizar estas duas tarefas.
Jesus disse: "E quando o espírito imundo tem saido do homem, anda por lugares áridos, buscando repouso, e não o encontra. Então diz: voltarei par minha casa donde sai. E voltando acha-a desocupada, varrida e adornada. então vai e leva consigo sete espíritos piores do que ele, e entrando, habitam ali; e são os últimos atos desse homem piores do que os primeiros. Assim acontecerá com esta geração má. Mateus 12:43-45.
Está evidente que a humanidade precisa de libertação destes espíritos dos quais Jesus fala, para que possa viver dignamente.
Como afirmamos anteriormente, a expansão e aceitação da mensagem de Cristo traz melhorias na vida do homem, paz, segurança, justiça e prosperidade. Mas, para isso é preciso de libertação do mal que oprime.
Como podemos chegar a libertação destas coisas? como a igreja deve apontar o caminho da libertação aos cativos dos pecados e das coisas deste mundo? Tornou-se célebre entre os crentes, a frase das escrituras que diz:"E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará."João 8:32.
Sim, é pelo conhecimento da verdade que o homem pode ser liberto dos males espirituais que o afligem, visto que o objetivo do mal e dos espíritos imundos é cegar as pessoas para não verem e não conhecerem a verdade. Este propósito tem suas consequências previstas pelo Senhor:" O ladrão não vem, senão a roubar, matar e a destruir."João 10:10. O Diabo está firmado na mentira e no engano. Por isso tenta enganar as pessoas para não serem libertas. Ele não deseja ver a igreja crescer e as pessoas serem salvas."Ele foi homicida desde o princípio, e não se firmou na verdade; quando fala mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso, e pai da mentira."João 8:44.
Mas, afinal que verdade é esta que precisamos saber para sermos libertos? è a verdade da palavra de Deus que é expressa em Jesus Cristo - "Eu sou o caminho, a verdade e a vida." São estas as palavras de Jesus em João 14:6.
Quando o homem passa a conhecer o evangelho, terá o desejo de praticar os ensinos d o Mestre, ou então rejeitá-los para sempre. São duas decisões ou dois caminhos que podemos seguir. Se escolhemos a primeira estaremos trilhando pelo caminho da libertação da alma. Caso escolha rejeitar a oferta de perdão dos pecados e continuar a se deleitar nas coisas terrenas, o seu fim será terrível.
O mundo está cheio de coisa que o homem usa e faz, que na verdade está oprimindo a alma e prejudicando o corpo. Os vícios, os jogos, os prazere sensuais degradantes, as feitiçarias, e tantos outros males estão cativando e aprisionando o coração das pessoas, como um laço no passarinheiro (Samos 91:3).
Urge que a igreja de hoje aponte o caminho da libertação. que é obedecer o ensinamento de Cristo, a doutrina santa do homem da Galiléia, Jesus de Nazaré, e perseverar neste ensino. Abandonar as coisa vis e vãs deste mundo, as obras ínfrutiferas para a vida eterna e entregar-se com o coração aberto ao Senhor, confessando-o como Salvador. A bíblia diz:" Com o coração se crê para justiça, e com a boca se faz confissão para salvação."(Romanos 10:10).
Ensinar, batizar, preparar
A igreja deve assumir estes três compromissos para com seus membros. Há muitos irmãos e pastores que não tem dado importância a estes três aspectos que muito influem na vida cristã. Desde o nascimento, de uma criança que nasce num lar evangélico, a igreja deve assumir a responsabilidade de ensinar, a começar pela instrução dos pais e depois da criança e sua convivência em família. Para isto a igreja deve ter bases sólidas de ensinamento e doutrina, fundamentada na Palavra de Deus.
Depois vem a adolescência e a mocidade, e a igreja tem papel fundamental nesta fase de vida da pessoa. Aquele que recebe ensinamento cristão quando criança e continua a recebê-los quando jovem, dificilmente se afastará da verdade e terá condição de ser crente autêntico da próxima geração depois de nós. A bíblia diz:"Ensina a criança no caminho em que deve andar, e até quando envelhecer não se desviará dele."Provérbios 22:6.
Quando falamos que a igreja deve assumir estas três compromissos com seus membros, entendemos que não só os que são crentes desde a infância, que tem sua família de origem cristã, mas também os que são radicados pelo Espírito Santo, través de um novo nascimento. Estes merecem atenção da igreja quanto ao ensino da Palavra de Deus, até chegarem ao batismo e prosseguirem para um preparo para uma vida cristã eficaz.
As pessoas ao chegarem na igreja dependem de ensino. Normalmente isto tem sido confundido e o que tem sido feito em vez disso é dar uma cartilha de usos e costumes,antecipadamente preparada em conformidade com normas sociais religiosas, mas que não são capazes de dar uma segurança de vida espiritual, de salvação em Cristo, de estimular a fé, de fazer a pessoa compreender a verdadeira vida cristã, que não consiste meramente em normas pré-estabelecidas e convencionadas por um grupo, mas que consiste em fatos reais e em leis imutáveis e espirituais. As regras sociais transforman-se em dogmas, que na maioria das vezes podem levar a uma negação das verdades sagradas da bíblia, "tendo a aparência de santidade (sabedoria), como culto de si mesmo, e falsa humildade, e rigor ascético; todavia,não tem valor algum contra a sensualidade."Colossenses 2:23.
Portanto, a missão da igreja, é na realidade ensinar a pessoa o que realmente vai edificar e ser útil á sua vida prática, evitando que se desvie dos preceitos eternos de Deus, em qualquer situação de sua vida. Mas, que nas diversas circunstâncias da vida possa o crente mostrar o princípio de sua fé, o temor do Senhor e uma vida pura, com a consciência lavada diante de Deus. Este é o ensino que deve ser ministrado aos que se chegam a igreja. E é dever da igreja proporcionar este tipo de ensino aos crentes, um ensino que não o ensina só doutrináriamente, mas em suas escolhas e prática de vida; em sua conduta moral, em seu comportamento social; enfim, que o qualifique como pessoa de crédito, segurança e firmeza na verdade que crê e pratica.
O batismo deve seguir a este ensinamento, pois a pessoa só deve ser batizada quando em condições de saber o que aconteceu em sua vida espiritual.
A pessoa deve estar consciente de que foi transformada em seu íntimo, e que foi regenerada pelo poder de Deus, pelo sangue de Jesus Cristo que purifica de todo pecado(I João 1:19).
A igreja deve refletir por seus membros, a vida eficaz e a virtude que há em Cristo. E isto deve ser um alvo a ser alcançado pela igreja de hoje, visto que muitos tem se desviado dos princípios fundamentais do evangelho, e o mundo precisa um pouco de sal e luz, para o tornar suportável (Mateus 5:13), e isto compete exclusivamente a igreja.
Depois vem a adolescência e a mocidade, e a igreja tem papel fundamental nesta fase de vida da pessoa. Aquele que recebe ensinamento cristão quando criança e continua a recebê-los quando jovem, dificilmente se afastará da verdade e terá condição de ser crente autêntico da próxima geração depois de nós. A bíblia diz:"Ensina a criança no caminho em que deve andar, e até quando envelhecer não se desviará dele."Provérbios 22:6.
Quando falamos que a igreja deve assumir estas três compromissos com seus membros, entendemos que não só os que são crentes desde a infância, que tem sua família de origem cristã, mas também os que são radicados pelo Espírito Santo, través de um novo nascimento. Estes merecem atenção da igreja quanto ao ensino da Palavra de Deus, até chegarem ao batismo e prosseguirem para um preparo para uma vida cristã eficaz.
As pessoas ao chegarem na igreja dependem de ensino. Normalmente isto tem sido confundido e o que tem sido feito em vez disso é dar uma cartilha de usos e costumes,antecipadamente preparada em conformidade com normas sociais religiosas, mas que não são capazes de dar uma segurança de vida espiritual, de salvação em Cristo, de estimular a fé, de fazer a pessoa compreender a verdadeira vida cristã, que não consiste meramente em normas pré-estabelecidas e convencionadas por um grupo, mas que consiste em fatos reais e em leis imutáveis e espirituais. As regras sociais transforman-se em dogmas, que na maioria das vezes podem levar a uma negação das verdades sagradas da bíblia, "tendo a aparência de santidade (sabedoria), como culto de si mesmo, e falsa humildade, e rigor ascético; todavia,não tem valor algum contra a sensualidade."Colossenses 2:23.
Portanto, a missão da igreja, é na realidade ensinar a pessoa o que realmente vai edificar e ser útil á sua vida prática, evitando que se desvie dos preceitos eternos de Deus, em qualquer situação de sua vida. Mas, que nas diversas circunstâncias da vida possa o crente mostrar o princípio de sua fé, o temor do Senhor e uma vida pura, com a consciência lavada diante de Deus. Este é o ensino que deve ser ministrado aos que se chegam a igreja. E é dever da igreja proporcionar este tipo de ensino aos crentes, um ensino que não o ensina só doutrináriamente, mas em suas escolhas e prática de vida; em sua conduta moral, em seu comportamento social; enfim, que o qualifique como pessoa de crédito, segurança e firmeza na verdade que crê e pratica.
O batismo deve seguir a este ensinamento, pois a pessoa só deve ser batizada quando em condições de saber o que aconteceu em sua vida espiritual.
A pessoa deve estar consciente de que foi transformada em seu íntimo, e que foi regenerada pelo poder de Deus, pelo sangue de Jesus Cristo que purifica de todo pecado(I João 1:19).
A igreja deve refletir por seus membros, a vida eficaz e a virtude que há em Cristo. E isto deve ser um alvo a ser alcançado pela igreja de hoje, visto que muitos tem se desviado dos princípios fundamentais do evangelho, e o mundo precisa um pouco de sal e luz, para o tornar suportável (Mateus 5:13), e isto compete exclusivamente a igreja.
domingo, 22 de março de 2009
A oração dos santos
"Muito pode a súplica de um justo por sua eficácia." Tiago 5:16.
Estas palavras de Tiago bem mostram uma verdade fundamental de nossa fé, que o Senhor Jesus primou em ensinar e enfatizou como necessária para uma vida cristã livre de desastres na fé, ou como diz o apóstolo Paulo, "naufrágio na fé"I Timóteo 1:19. Até aqui temos apresentado como alvos para a igreja de hoje, algumas obrigações sociais que são essenciais, mas daqui para frente vamos apresentar metas de caráter devocional dos crentes e que são indispensáveis como ensino e prática em nossas igrejas, e começamos justamente com a oração.
Em nosso ministério da palavra temos notado que a oração é um privilégio de quem crê em Cristo. A pessoa que não professa Cristo não consegue por si só pronunciar uma palavra sequer em oração a Deus, pois o pecado faz separação entre o homem e Deus.( Isaías 59:2). Para que alguém consiga conversar com Deus( o sentido de oração é conversa com Deus), é necessário que esteja sendo aceito por Deus e justificado por fé; e o sangue de Jesus Cristo tem este poder de nos fazer entrar em contato com Deus, pois nos reconcilia e nos abre um novo caminho para chegar ao Senhor: um caminho vivo, Jesus (Hebreus 10:20). Por isto apresentamos a oração como alvo a ser atingido, pois a igreja que negligencia esta prática esta deficiente espiritualmente. A oração deve ser hábito entre os crentes e Cristo.
falo de dois tipos de oração. A oração discursiva e que se parece uma pregação, própria para se fazer em público, muito usada em nossos cultos públicos. E a oração devocional, onde o crente se abre e se derrama perante seu Deus.
A igreja deve ensinar, educar e incentivar os crentes a orarem sempre (I Tessalonicenses 5:17). Quanto mais a pessoa orar mais possibilidade terá de se aproximar de Deus e dele receber orientação e passar por experiências próprias com o Senhor.Importante é que o homem de Deus, a pessoa convertida ao Senhor, tenha ela mesma suas experiências pessoais com o seu Mestre, pois não há outros mediadores entre Deus e os homens a não ser Jesus Cristo.
A única coisa que podemos fazer como crentes é interceder, pedir ao Senhor que usando de misericórdia, se revele a outrem mostrando a direção a tomar, solucionando assim seus problemas. Mas é preciso que a própria pessoa se aproxime e conviva com Deus.
esta é a oração que nos referimos é a que deve ser um alvo a ser atingido pela igreja de hoje. Se todos os crentes tivessem em suas vidas esta prática constante, a igreja viveria um constante avivamento do Espírito, transbordante de vida e de eficácia, mas infelizmente a grande maioria das pessoas cristãs estão desprezando este ensino de Jesus e colocando em segundo plano, deixando de exercitar e isto reflete em vida de fracasso diante de Deus.
Isto tem produzido vida de insatisfação espiritual e descontentamento pessoal com a obra de Deus, normalmente transferindo-se a culpa aos líderes e pastores, como culpados de tal situação, quando na realidade a culpa se estende a todos que negligenciam esta prática.
Um outro ponto que gostaríamos de deixar aqui registrado, é que não só se deve orar individualmente, mas que deve haver reuniões de oração nas igreja. Assim procediam os crentes primitivos (primeiros) da era apostólica, por orientação de Jesus:"Ficai em Jerusalém, até que do alto sejais revestidos de poder."Lucas 24:49. Ao se cumprir o dia de pentecoste todos estavam reunidos em oração conforme Atos 1:14. Depois, encontramos referência da igreja reunida a orar para que o Senhor concedesse oportunidade de pregarem o evangelho e esta oração foi respondida com um terremoto, em sinal de aprovação de Deus.
Porém, que a oração não perca ou se desvie do seu caráter particular , mesmo quando feita coletivamente, pois é de suma importância esta característica para ser conseguir os objetivos da oração ,que tem uma infinidade de propósitos, mas que vamos citar uma que resume em uma frase todas as finalidades: aproximar o homem de Deus.
Estas palavras de Tiago bem mostram uma verdade fundamental de nossa fé, que o Senhor Jesus primou em ensinar e enfatizou como necessária para uma vida cristã livre de desastres na fé, ou como diz o apóstolo Paulo, "naufrágio na fé"I Timóteo 1:19. Até aqui temos apresentado como alvos para a igreja de hoje, algumas obrigações sociais que são essenciais, mas daqui para frente vamos apresentar metas de caráter devocional dos crentes e que são indispensáveis como ensino e prática em nossas igrejas, e começamos justamente com a oração.
Em nosso ministério da palavra temos notado que a oração é um privilégio de quem crê em Cristo. A pessoa que não professa Cristo não consegue por si só pronunciar uma palavra sequer em oração a Deus, pois o pecado faz separação entre o homem e Deus.( Isaías 59:2). Para que alguém consiga conversar com Deus( o sentido de oração é conversa com Deus), é necessário que esteja sendo aceito por Deus e justificado por fé; e o sangue de Jesus Cristo tem este poder de nos fazer entrar em contato com Deus, pois nos reconcilia e nos abre um novo caminho para chegar ao Senhor: um caminho vivo, Jesus (Hebreus 10:20). Por isto apresentamos a oração como alvo a ser atingido, pois a igreja que negligencia esta prática esta deficiente espiritualmente. A oração deve ser hábito entre os crentes e Cristo.
falo de dois tipos de oração. A oração discursiva e que se parece uma pregação, própria para se fazer em público, muito usada em nossos cultos públicos. E a oração devocional, onde o crente se abre e se derrama perante seu Deus.
A igreja deve ensinar, educar e incentivar os crentes a orarem sempre (I Tessalonicenses 5:17). Quanto mais a pessoa orar mais possibilidade terá de se aproximar de Deus e dele receber orientação e passar por experiências próprias com o Senhor.Importante é que o homem de Deus, a pessoa convertida ao Senhor, tenha ela mesma suas experiências pessoais com o seu Mestre, pois não há outros mediadores entre Deus e os homens a não ser Jesus Cristo.
A única coisa que podemos fazer como crentes é interceder, pedir ao Senhor que usando de misericórdia, se revele a outrem mostrando a direção a tomar, solucionando assim seus problemas. Mas é preciso que a própria pessoa se aproxime e conviva com Deus.
esta é a oração que nos referimos é a que deve ser um alvo a ser atingido pela igreja de hoje. Se todos os crentes tivessem em suas vidas esta prática constante, a igreja viveria um constante avivamento do Espírito, transbordante de vida e de eficácia, mas infelizmente a grande maioria das pessoas cristãs estão desprezando este ensino de Jesus e colocando em segundo plano, deixando de exercitar e isto reflete em vida de fracasso diante de Deus.
Isto tem produzido vida de insatisfação espiritual e descontentamento pessoal com a obra de Deus, normalmente transferindo-se a culpa aos líderes e pastores, como culpados de tal situação, quando na realidade a culpa se estende a todos que negligenciam esta prática.
Um outro ponto que gostaríamos de deixar aqui registrado, é que não só se deve orar individualmente, mas que deve haver reuniões de oração nas igreja. Assim procediam os crentes primitivos (primeiros) da era apostólica, por orientação de Jesus:"Ficai em Jerusalém, até que do alto sejais revestidos de poder."Lucas 24:49. Ao se cumprir o dia de pentecoste todos estavam reunidos em oração conforme Atos 1:14. Depois, encontramos referência da igreja reunida a orar para que o Senhor concedesse oportunidade de pregarem o evangelho e esta oração foi respondida com um terremoto, em sinal de aprovação de Deus.
Porém, que a oração não perca ou se desvie do seu caráter particular , mesmo quando feita coletivamente, pois é de suma importância esta característica para ser conseguir os objetivos da oração ,que tem uma infinidade de propósitos, mas que vamos citar uma que resume em uma frase todas as finalidades: aproximar o homem de Deus.
A comunhão com os santos
Um outro alvo a ser atingido como devoção do crente e de competência da igreja ensinar é a comunhão com os santos, ou seja, com os demais irmãos e irmãs em Cristo. A bíblia dá uma importância especial a este ensinamento, ela enfatiza como um dos princípios fundamentais e como norma a seguir em todos os momentos de nossa vida. O salmista declara em tom exclamativo: "Oh! quão bom e quão suave é que vivam unidos os irmãos! Salmo 133:1. E também almejava estar junto com seus irmãos santos em Deus, pagando seus votos e agradecendo a Deus por tudo.Salmo 116:14. O apóstolo João escreveu uma carta visando orientar os crentes a se manterem unidos e de cultivarem relações de amor e de consideração de uns para com os outros, chegando a dizer que :"Aquele que diz estar na luz e odeia seu irmão, até agora está nas trevas. Aquele que ama seu irmão, permanece na luz e nele não há nenhum tropeço."João 1:9,10. Assim se conhecem os verdadeiros crentes em Jesus (João 13:35).
Este deve ser um alvo a ser atingido pelas igrejas de hoje. O mundo tem necessidade de amor verdadeiro e este amor está entre os discípulos do Senhor.
Infelizmente não temos sempre presenciado isto, mas devemos cultivar em nosso íntimo esse mandamento do Senhor e nos esforçar por praticá-lo:"Amai-vos uns aos outros", que este seja o alvo a ser atingido.
Este deve ser um alvo a ser atingido pelas igrejas de hoje. O mundo tem necessidade de amor verdadeiro e este amor está entre os discípulos do Senhor.
Infelizmente não temos sempre presenciado isto, mas devemos cultivar em nosso íntimo esse mandamento do Senhor e nos esforçar por praticá-lo:"Amai-vos uns aos outros", que este seja o alvo a ser atingido.
Continuação-Santificação
A santidade foi alvo de muitos no passado e é uma necessidade para os crentes e igrejas de hoje também. Citamos o exemplo do apóstolo Paulo que diz aos Filipenses:"Irmãos, quanto a mim, não julgo havê-lo alcançado; mas uma cousa faço: esquecendo-me das coisas que para trás ficam e avançando para as que diante de mim estão, prossigo para o alvo, para o prêmio da soberana vocação de Deus."Filipenses 3:13,14. Paulo foi um homem usado por Deus de maneira especial porque se esforçou e sconsiderou a santificação como alvo para chegar a salvação, prêmio de deus aos seus servos.
Sim, é maravilhoso saber que se fizermos conforme a bíblia ensimna temos salvação: "Segui a paz com todos e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor."Hebreus 12:14.
Se nos colocarmos no altar de Deus veremos maravilhas que o Senhor vai operar por nós. Muitos não tem vistos sinais, milagres e nem sentido o poder de Deus em suas vidas, porque lhes falta a santidade exigida por Deus aos que o servem. "Sêde santos, como eu sou santo."Mateus 5:48. Devemos ter este alvo a alcançar em nossas vidas, a santificação e pureza diante de Deus, perante o qual estamos constantemente, pois a bíblia diz:"Seja a vossa equidade notória a todos os homens. Perto está o Senhor."Filipenses 4:5. E diz também:"Que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo , santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional."Romanos 12:1.
Se tivermos como alvo a santificaçaõ queremos sempre nos separar para consagração ao Senhor, separando nossos momentos de oração e jejum, buscando a Deus pelas madrugadas e durante o dia oferecer nosso culto racional, que é nosso corpo puro e livre do pecado, da prostituição e do adultério (inclusive o espiritual), procurararemos se agradáveis a Deus em tudo que fizermos, pois todas estas coisas fazem parte de uma vida santificada pela Palavra de Deus. João 15:3 :"Vós já estais limpos pela palavra que vos tenho falado."
Finalizando
Gostariamos que a igreja vivesse em plena liberdade do Espírito Santo, norteada pela Palavra e sabemos que isso é possível, bastando apenas que façamos nossa parte como crentes em Cristo. Se todos cumprirmos nossas obrigações com devoçaõ e amor, contriburemos para que a igreja cresça na graça e no conhecimento do Senhor Jesus. Que o Senhor abençoe a todos os que chegarem ás mãos este comentário. amém!
Sim, é maravilhoso saber que se fizermos conforme a bíblia ensimna temos salvação: "Segui a paz com todos e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor."Hebreus 12:14.
Se nos colocarmos no altar de Deus veremos maravilhas que o Senhor vai operar por nós. Muitos não tem vistos sinais, milagres e nem sentido o poder de Deus em suas vidas, porque lhes falta a santidade exigida por Deus aos que o servem. "Sêde santos, como eu sou santo."Mateus 5:48. Devemos ter este alvo a alcançar em nossas vidas, a santificação e pureza diante de Deus, perante o qual estamos constantemente, pois a bíblia diz:"Seja a vossa equidade notória a todos os homens. Perto está o Senhor."Filipenses 4:5. E diz também:"Que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo , santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional."Romanos 12:1.
Se tivermos como alvo a santificaçaõ queremos sempre nos separar para consagração ao Senhor, separando nossos momentos de oração e jejum, buscando a Deus pelas madrugadas e durante o dia oferecer nosso culto racional, que é nosso corpo puro e livre do pecado, da prostituição e do adultério (inclusive o espiritual), procurararemos se agradáveis a Deus em tudo que fizermos, pois todas estas coisas fazem parte de uma vida santificada pela Palavra de Deus. João 15:3 :"Vós já estais limpos pela palavra que vos tenho falado."
Finalizando
Gostariamos que a igreja vivesse em plena liberdade do Espírito Santo, norteada pela Palavra e sabemos que isso é possível, bastando apenas que façamos nossa parte como crentes em Cristo. Se todos cumprirmos nossas obrigações com devoçaõ e amor, contriburemos para que a igreja cresça na graça e no conhecimento do Senhor Jesus. Que o Senhor abençoe a todos os que chegarem ás mãos este comentário. amém!
terça-feira, 27 de janeiro de 2009
Alvos para a Igreja de hoje
Sétimo alvo: A santificação.
Queremos apresentar a santificação como um alvo a ser atingido em nossa vida devocional, pública e particular, nós que estamos inseridos no contexto da igreja de hoje como membros atuantes.
O cristão que se santifica certamente será um exemplo a seguir no meio em que vive.
Os homens de Deus no passado procuraram santificar suas vidas para alcançar bençãos prometidas por Deus, obedecendo ao que se mandava, tendo esperança e mantendo a fé ínvicta, irredutivel, sempre avançando, não se importando com o que poderia acontecer.
Por ser um têrmo tão mal compreendido, vamos falar sobre seu significado. Muitos tem uma idéia errônea sobre este assunto. Santificar-se não é querer ser melhor do que os outros, ou ser alienado de tudo em sua volta, ou mesmo como muitos imaginam ser isento de pecados.
Entendemps e queremos passar a idéia verdadeira de santificação que é uma maneira de viver em que o crente em Jesus Cristo, procura se afastar das obras infrutíferas (Gálatas 5:19-21), ao mesmo tempo em que procura segur as orientações de Cristo, seu maior exemplo e seu Mestre, do qual se faz discípulo e representante (embaixador) conforme II Coríntios 5:20. Portanto, não se trata de um estado inalterado no espírito do crente, mas uma dinâmica em que é exercitado e preparado por Deus para cumprir sua missão de glorificar ao Senhor Jesus (I Coríntios 11:7 e 6:20).
Embora, Nosso propósito não é defir santificação e sim colocá-la entre os alvos específicos que estamos apresentando para a igreja de hoje como necessidade, nos cabe dizer o que o crente em Jesus pode pensar sobre isto e o que é na realidade (Colossenses 2:20-23).
Existe o que chamamos de 'aparência de sabedoria' ou ' aparência de santidade', que se baseiamem usos e costumes que não tem poder contra a sensualidade, portanto, não nos permite enfrentarumproblema que todos nós temos, de natureza humana e pecaminosa, e não nos prepara para termos atitudes cristãs em meio as adversidades e tentações oferecidas durante nosa curta trajetória de vida neste mundo.
A santidde ao contrário, nos leva a uma comunhã com maior com Deus e nos dá uma responsabilidade de servirmos a Cristo com inteireza de coração. a santidade nos leva ao esforço de melhorar nossa vida em todo sentido, por ser em si mesma o afastamento de coisas perecíveis deste mundo.
Queremos apresentar a santificação como um alvo a ser atingido em nossa vida devocional, pública e particular, nós que estamos inseridos no contexto da igreja de hoje como membros atuantes.
O cristão que se santifica certamente será um exemplo a seguir no meio em que vive.
Os homens de Deus no passado procuraram santificar suas vidas para alcançar bençãos prometidas por Deus, obedecendo ao que se mandava, tendo esperança e mantendo a fé ínvicta, irredutivel, sempre avançando, não se importando com o que poderia acontecer.
Por ser um têrmo tão mal compreendido, vamos falar sobre seu significado. Muitos tem uma idéia errônea sobre este assunto. Santificar-se não é querer ser melhor do que os outros, ou ser alienado de tudo em sua volta, ou mesmo como muitos imaginam ser isento de pecados.
Entendemps e queremos passar a idéia verdadeira de santificação que é uma maneira de viver em que o crente em Jesus Cristo, procura se afastar das obras infrutíferas (Gálatas 5:19-21), ao mesmo tempo em que procura segur as orientações de Cristo, seu maior exemplo e seu Mestre, do qual se faz discípulo e representante (embaixador) conforme II Coríntios 5:20. Portanto, não se trata de um estado inalterado no espírito do crente, mas uma dinâmica em que é exercitado e preparado por Deus para cumprir sua missão de glorificar ao Senhor Jesus (I Coríntios 11:7 e 6:20).
Embora, Nosso propósito não é defir santificação e sim colocá-la entre os alvos específicos que estamos apresentando para a igreja de hoje como necessidade, nos cabe dizer o que o crente em Jesus pode pensar sobre isto e o que é na realidade (Colossenses 2:20-23).
Existe o que chamamos de 'aparência de sabedoria' ou ' aparência de santidade', que se baseiamem usos e costumes que não tem poder contra a sensualidade, portanto, não nos permite enfrentarumproblema que todos nós temos, de natureza humana e pecaminosa, e não nos prepara para termos atitudes cristãs em meio as adversidades e tentações oferecidas durante nosa curta trajetória de vida neste mundo.
A santidde ao contrário, nos leva a uma comunhã com maior com Deus e nos dá uma responsabilidade de servirmos a Cristo com inteireza de coração. a santidade nos leva ao esforço de melhorar nossa vida em todo sentido, por ser em si mesma o afastamento de coisas perecíveis deste mundo.
sexta-feira, 9 de janeiro de 2009
Terra de gigantes
Terra de gigantes
Entregamos ao publico esta simples obra,fruto de um estudo serio e sincero. A intenção do mesmo não é fomentar dúvidas ,nem difundir vãs questões de genealogia...as quais devemos evitar (1 Timóteo 1,4). Antes nosso propósito e expor nosso pensamento sobre o assunto embasado nas escrituras.Este assunto que tem sido discutido no meio cristão e que a maior parte das pessoas parecem n'ao ter respostas convincentes e nem propostas teológicas viáveis e condizentes com o espírito das escrituras. Porem ao observarmos com atenção o texto bíblico passamos a entender melhor as situações em que se encontravam as gerações passadas e encontramos respostas para varias questões como porque muitos povos antigos desapareceram e como dominaram o mundo?Que este estudo possa completar seus conhecimentos, pois não pretendemos esgotar o assunto que e abrangente e cada pessoa pode investigar de acordo com sua consciência cristã, as revelações da palavra de Deus. O autor
Havia naqueles dias, gigantes na terra, também depois,quando os filhos de Deus entraram as filhas dos homens, e delas geraram filhos, estes foram os valentes varões de fama. Gênesis 6, 4.Você já imaginou que ao sair de casa numa certa manha,logo ao sair ,na primeira esquina , encontra-se com pessoas de 3 a 4 metros de altura?parece que isto e coisa de filme de ficção cientifica ou como a lenda antiga dos gregos que fala dos titãs, que sobrepunham montanhas umas as outras para chegar aos céus. Mas na verdade, trata-se de uma afirmação bíblica .Nosso planeta já foi habitado por seres assim e possivelmente foram os dominadores de tempos antigos,como narram os textos da bíblia.Foi um tempo que podemos chamar de aterra dos gigantes,como o próprio titulo sugere.Pela Palavra de Deus , a bíblia, estes homens formaram uma espécie de raça intermediária e habitaram uma extensão de terra considerável.No tempo de Moises ,quando o povo Israelita vagava pelo deserto indo em direção a canaã, este povo habitava em canaã.
A história do povo gigante está incluída no contexto bíblico. Ela vai de gênesis a Josué. Embora poucas vezes este povo é citado, a bíblia revela o suficiente para sabermos que ele existiu.
A ciência atual ainda não tem provas da existência do povo gigante ,e isto talvez seja um problema para aqueles que investigam a biblia com objetividade científica. Como este, há muitos outros casos em que a ciência não chegou a uma conclusão. Aliás, qualquer que ler as escrituras comparando-a com a ciência e até com a História geral da humanidade, corre o risco de desacreditar na biblia, se caso não estiver bem fundamentado na doutrina cristã.
Sabemos de alguns casos em que a arqueologia pode comprovar serem verdadeiros a existência de reis e povos antigos, cidades que a bíblia cita e que na atualidade já foram descobertas, fragmentos e relatos de documentos históricos estão a cada dia sendo encontrados e a bíblia vai se confirmando como verdadeira. Existe então a possibilidade de mais cedo ou mais tarde de encontrarem restos e fósseis destes povos gigantes.A bíblia deve ser lida com indagações e críticas , pois dela temos respostas para problemas espirituais , e o próprio Jesus disse:"Errais não conhecendo as escrituras e nem o poder de Deus".Mateus 22:29. A bíblia portanto, deve ser examinada em espírito de fé e oração.A questão dos gigantes tem causa polêmica não só pela sua existencia real pelos mais céticos, como pela sua origem,pelos que crêem na Palavra de Deus. Para nós por exemplo a bíblia sem sombra de dúvida é a verdade, e partido deste principio nos propomos a escrever aquilo que pensamos sobre o assunto, desde a origem até o desaparecimento por completo deste povo da face da terra.
A Origem
Muitos tem pensado em uma origem como aquela da lenda dos titãs. Temos ouvido alguns pregadores que pensam que os gigantes e os varões de fama da antiguidade foram resultado de uma união entre anjos(possíveis filhos de Deus) e as filhas dos homens.Porém, rejeitamos tal ideia, pois pelo que entendemos, os anjos não se proliferam através de união sexual, e isto está implícito no texto bíblico em Mateus 22:30 que diz:"Porque na ressurreição nem se casam nem se dão em casamento;mas serão como os anjos de Deus no céu.".Os defensores da ideia da união entre anjos e mulheres citam pelo menos dois versículos da bíblia que parece interligar o assunto, que é Judas 6 e Apocalipse 12:7-9 , que fala de anjos decaídos e que perderam seu habitat no céu, porém , se voltarmos ao texto inicial, veremos que não se trata de anjos e sim verificamos a expressão filhos de Deus e não anjos decaídos.Mesmo que se diga que anjos passaram por uma transformação ou materialização ao serem expulsos do céu, não encontramos muito fundamento bíblico quanto a anjos maus se materializarem, mas , temos sim, o exemplo de Jesus Cristo Filho de Deus que se tornou homem(materializou-se) , mas observamos que este fato foi um milagre e episódio único em toda a história da humanidade, e trata-se do Filho unigênito de Deus.A ideia de que os gigantes se originaram de uniões entre anjos e mulheres nos parece um tanto sensacionalista e portanto a descartamos. Preferimos a ideia de que a origem do povo gigante se deu inicialmente devido á maldição que passou a reinar sobre a terra desde a queda de Adão e Eva.E é sobre isto que vamos falar a seguir.
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Terra de Gigantes
Segunda-feira, 29 de Setembro de 2008
Continuação pag.4
O Senhor sempre manteve no decorrer da história um povo seu que tratava como filhos(Jeremias31:19).Israel significa escolhido de Deus, e vemos muitas vezes este termo na biblia:os filhos de Israel,ou em outras palavras,filhos escolhidos por Deus.A idéia ,portanto, de que os filhos de sete se denominavam e eram chamados e conhecidos como filhos de Deus vem desde o principio. Enquanto Caim que fugiu para a terra de Node estava separado pela distancia,ensinava seus descendentes a defesa de suas vidas , Sete ensinava os seus descendentes a invocarem o nome do Senhor(Gênesis 4:26). Por isso acabou acontecendo a união que Deus abominou, entre as filhas dos homens e os filhos de Deus.
As maldições
A biblia do principio ao fim é um verdadeiro compêndio de bençãos e maldições. Por causa do pecado de Adão a terra se tornou amaldiçoada. Noé amaldiçoou Cão. Deus propõe ao povo israelita a benção e a maldição(Deuterônomio 30) ; o Novo testamento muito fala sobrebenção e maldição. A nossa teoria é de que os gigantes surgiram como resultado das maldições que houve sobre a terra e sobre os seus habitantes . (Veja Gênesis 3:17).A maldição provocou o desequilibrio da natureza e a natureza humana certamente não ficou de fora. O primeiro homem diretamente maldito por Deus foi Caim , que matou seu irmão Abel.Deus colocou um sinal em caim para quem o encontrasse tivesse medo e não o matasse(G~enesis 4:15). Supomos que de alguma forma Deus fêz que Caim se tornasse um homem de tamanho descomunam e transformou sua genética. Aí teria começado a história da raça gigante, que se formaram á parte dos demais filhos de Adão.Nossa tese é que com a maldição posta sobre caim sua estrutura genética tenha sido modificada para que todos que o vissem, pelo tamanho de proporções gigantes iriam naturalmente temer.Se isto for verdade resta-nos então responder :quem eram os filhos dedeus ue a bíblia fala em Genêsis 6:4?pois até aqui achamos a raça gigante que deu origem ás filhas dos homens,Creio que os descendentes de Sete eram os filhos de Deus, que pela primeira vez a biblia cita neste texto, sendo estes se juntado com os demais filhs de Adão que lhe nasceram depois de Caim e Abel(Gênesis 5:4) . E porque eles foram chamados de filhos de Deus? A bíblia fala v´rias vezes de pessoas que foram chamadas de filhos de Deus. Esta idéia está melhor explicada no Novo Testamento, onde os filhos de Deus são os que aceitam aCristo como seu salvador pessoal pela fé, e se tornam filhos por adoção ,por Cristo que é o único Filho legítimo de Deus(Nscido sob a proteção e o envolvimento do Espirito Santo sobre Maria.(II Corintios 6:18; Gálatas 3:26; João 1:12)
O Senhor sempre manteve no decorrer da história um povo seu que tratava como filhos(Jeremias31:19).Israel significa escolhido de Deus, e vemos muitas vezes este termo na biblia:os filhos de Israel,ou em outras palavras,filhos escolhidos por Deus.A idéia ,portanto, de que os filhos de sete se denominavam e eram chamados e conhecidos como filhos de Deus vem desde o principio. Enquanto Caim que fugiu para a terra de Node estava separado pela distancia,ensinava seus descendentes a defesa de suas vidas , Sete ensinava os seus descendentes a invocarem o nome do Senhor(Gênesis 4:26). Por isso acabou acontecendo a união que Deus abominou, entre as filhas dos homens e os filhos de Deus.
Abominações
Porque deus teria abaminado estas uniões? na bíblia observamos que deus sempre foi contra casamentos mistos,ou de raças e religiões diferentes.Este era um dos aspectos familiares da lei mosaica.E isto tem uma razão:cada povo tem suas caracteristicas,costumes e religiões diferentes. Cada qual tem seu Deus ao qual adora e deus não admite em seu povo a adoração de outros deuses ou dos deuses das nações. A religião de deus,hoje ,o cristianismo não admite adoração de homens, anjos, imagens e espiritos. Sómente a adoração a Deus o senhor que enviou seu único Filho para se dar por nós na cruz é que é permitida. Quando se misturam os povos a uma tendência de se misturar as tradições e com isto se introduzir adoração e culto a outros seres. A bíblia exorta "Não vos prendais a umjugo desigual com os infiéis"(II Corintios 6:14)este conceito vem desde o principío.Em todas as épocas entendeu-se que os filhos de Deus deveriam ser santos , separados e consagrados ao Senhor e esta é a idéia que Paulo propõe neste verso bíblico.O resultado das uniões entre as gigantes (filhas dos homens ou descendentes de Caim) ,pois o modelo genético que ele recebera na época da maldição de Deus sobre ele, passou de pai para filhos e filhas, e os filhos de Deus, foi justamente que surgiram os valentes varões de fama,possivelmente uma raça intermediária.
Essas duas raças juntas dominaram o mundo pela sua força e tamanho, e Deus foi contra as suas maldades que se multiplicaram(Gên.6:5). Podemos citar algumas dessas maldades: 1- Lameque o 5° descendente de Caim tomou para si duas mulheres;2- o próprio Lameque tornou-se assassino por matar um jovem(possivelmente o próprio Caim,que pela cronologia e as idades daquele tempo era considerado jovem).O registro disto está em Gên.4:23 e 24;3- As uniões desprezadas por Deus, e 4- O misticismo religioso.Pressupomos que Noé se destacou como justo por manter-se fiel aos princípios de Deus e não haver se misturado com outras descendências.Outra questão observável é a de nomes parecidos.É interessante notarmos que nas duas descendências haviam nomes idênticos.Ex:1- Enoque filho de Caim que teve seu nome colocado na cidade em que nasceu;Enoque,o sétimo depois de Adão.Viveu com Deus e Deus o levou para si.;2- Lameque o quinto depois de Caim ,foi o primeiro adúltero,como vimos anteriormente e Lameque o 9° depois de Adão.Este foi o pai de Noé(Gên.4:17,19;cap.5:18 e 25).
Devido ao clima de crescente maldade,como demonstramos anteriormente,Deus enviou o dilúvio para consumir e exterminar a humanidade daquela época,homens que se tornaram irredutíveis em seus atos,intolerantes e violentos,dominados pelo pecado;mesmo que tiveram a oportunidade pela pregação de Noé que em essência e espirito é a mesma pregação de Jesus Cristo,o evangelho ,que pregava o perdão para aquela geração(I Pedro 3:18 a 20).Exterminada aquela geração pelas águas do dilúvio,restaram como seres humanos apenas 8 pessoas, a saber:Noé,seus 3 filhos(Sem,Cão e Jafé) e suas mulheres.Toda aquela raça gigante ,os heróis,os varõpes de fama e os valentes foram extintos da face da terra,por intervenção divina.
Os nomes na antiguidades não eram colocados por acaso mas tinham um significado ou uma razão familiar ,ou estava ligado a acontecimentos da ´qpoca como foram os casos citados abaixo:1 - Caim significa aquisição,pois quando nasceu Eva surpresa disse:"Do Senhor alcancei um varão".Gên. 4:1.2 - Sete significa compensação,pois nasceu após a morte de Abel ficando no lugar deste.Gên.4:25.3 - João Batista teve seu nome dado pelo anjo ,mas seus familiares e amigos dos pais dele reclamaram o nome de familia.Lucas 1:59 a 63.4 - Pelegue recebeu este nome pois em seu tempo se repartiu a terra.Gên.10:25.A questão de nomes idênticos nos faz crer na mistura entre essas duas raças e consequente misticismo religioso,provocado pelas mesmas. Estas uniões começaram a partir das caravanas nômades de Jubal que reuniu novamente áqueles povos.Gên.4:21.
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Terra de Gigantes
Os gigantes
Temos como comprovação de que os descendentes de Cão formaram a raça gigante, os seguintes textos: ‘E Canaã gerou a Sidom, seu primogênito; e a Hete, e ao Jebuseu, e Amorreu, e Girgaseu, e ao Herveu, e ao Arqueu, e ao Sineu, e ao Arvadeu, e ao Zemareu, e ao Hamateu, e depois se espalharam as famílias dos Cananeu.
E foi o termo dos Cananeus desde Sidom, indo para Gerar até Gaza;indo para Sodoma e Gomorra, e Admá, e Zeboim, até Lasa.
Estes são os filhos de Cão, segundo suas famílias...’Gên.10:16-20.Comparemos com outros textos:’E ao décimo quarto ano veio Quedorlaomer, e os reis que estavam com ele, e feriram aos Refains em Asterote-Carnaim, e aos Zuzins em Cão, e aos Emins em Savé-Quiriataim.”Gen.14:5.estes povos citados são Cananeus. A prova bíblica que temos disso é observável primeiro pelos lugares citados, principalmente o lugar chamado Cão. Em segundo lugar podemos citar o texto que encontramos em Deuteronômio 2:10-12,quando em um discurso ao povo,Moisés disse que os Moabitas chamavam o povo gigante de Emins(verso 11),como aparece em Gênesis 14:5 .Nos versículos seguintes, em Deuteronômio 2:20, cita que os Amonitas chamavam os gigantes de Zanzumins, e nos versos 21 a 23 fala a respeito dessas cidades e povos gigantes.
Também em Números 13:32 a 33 são citados os gigantes pelaos espias que Moisés enviou a terra de Canaã(Canaã como já nos referimos é uma forma aumentativa de cão,que quer dizer grande ou homem grande,gigante). Os versos que citamos acima dizem : “Infamaram a terra que tinham espiado, perante os filhos de Israel, dizendo: a terra ,pelo meio da qual passamos a espiar é terra que consome os seus moradores; e todo povo que vimos no meio dela são homens gigantes.
Também vimos ali,gigantes ,filhos de Anaque, descendentes dos gigantes;e éramos aos nossos olhos como gafanhotos, e assim também éramos aos seus olhos”.
E conforme os versos 28 a 29 de Números 13, confirma a descendência dos gigantes como filhos de Cão, quando diz(v.29) ‘Os amalequitas habitam a terra(Canaã) do sul; eos Heteus ,os Jebuseus, e os Amorreus habitam na montanha; e os cananeus habitam ao pé do mar, e pela ribeira do Jordão.’
È interessante notarmos que no verso 28 é usado pelos espias amesma expressão de Gênesis 10:8 referente a Ninrode como poderoso, e que em Números, 13:28 referen-se ao povo Cananeu como’poderosos’. E isto naturalmente deve-se ao fato de ter sido Ninrode filho de Cão, e era gigante como o povo que os espias viram na terra que passariam a possuir.
A conquista de Canaã e fim da Raça gigante
Pelo que nós parece a ira de Deus se acendeu sobre os gigantes pós diluvianos também, pelos seus pecados e distanciamentos da presença de Deus. Isto é o que nos dá a entender Gênesis 15:16, na revelação de Deus a Abraão sobre a volta dos Israelitas a terra de canaã. “E.a quarta geração( dos descendentes de Abraão) tornará para cá; porque a medida da injustiça dos Amorreus(povo gigante) não está ainda cheia”. Não era ainda o momento exato para o exterminio do gigantes por suas injustiças. Certamente o tempo determinado por Deus foi na ocasião em que Israel deixou o Egito em direção a terra de canaã e após 40 anos vagando pelo deserto, entra vitorioso,com os eventos milagrosos da abertura do rio Jordão e o povo passando o rio a seco, e a qued da muralha de Jericó( Josué: 21,22,23;Josué 6:20) a conquistar a terra prometida a Abraão em Gênesis 15:17-21.
Assim começa a conquista da terra pelos israelitas o fim da raça gigante.
Na primeira vez Deus interveio diretamente com o dilúvio para exerminar os gigantes e a humanidade da época de Noé.
Agora, e portanto, após a outorga da lei , o Senhor extermina os gigantes fazendo juízo por meio do seu povo Israel. Isto pode se explicar pela mesma razão que sitamos sobre os patriarcas que tomavam sobre si autoridade sobre os demais, e com a organização do povo como nação, essa autoridade passou a responsabilidade do povo como um todo: líderes, patriarcas e juíses .
Outras citações sobre gigantes na bíblia
Embora extintos como raça, vez ou outra surgiram homens de tamanho estupendo e a bíblia relata por exemplo, sobre o gigante Golias que zombava de Deus, sendo filisteu, foi derrotado, muito embora sua arrogância e orgulho, por um menino que depois se tornou rei: Davi(I Samuel 17:48-51).Existiram também outros gigantes no tempo de Davi conforme II Samuel 21:15-22. Eram quatro ao todo: Isbi-Benobe, cuja lança pesava 300 siclos de cobre e possuía uma espada nova. Este intentou matar a Davi que se cnasara na peleja , e terminou morto por abisai, que salvou o rei. Safe também era um dos filhos dos gigantes, e quem o matou foi Sibecai. Também houve Golias, o Giteu, que foi morto por El-hanã.Este gigante tinha a haste da lana como o órgão do tecelão. Houve um gigante que foi uma curiosidade,alem de ser alto,tinha seis dedos em cada pé e mão. Porém, Jonatas sobrinho de Davi o feriu. E o verso 22 termina dizendo:Estes quatro nasceram do gigante de Gate ; e caíram pela mão de davi e pela mão de seus servos.
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Os gigantes pós diluvianos
A terra estava novamente numa paz e tranquilidade indizivel.Noé plantou uma vinha e como no primeiro inícioda humanidade ,onde Deus plantou um jardim no Édem(Gên.2:8),o próprio Noé se incumbiu disto e desta vinha extraiu o vinho e se embriagou(Gên.9:20 e 21).esta maneira noivamente a maldição entrava no mundo,por causa de um fruto ,como no início.Noé amaldiçoou seu filho Cão por ter visto sua nudez,lembrando o fato de que o homem estava nu no principio(G~en.3:7).Desta feita a maldição foi proferida por noé que sendo opatriarca ,mais idoso, pai da nova geração tinha as prerrogativas de profeta e de liderança.Naquele tempo de inicio de fprmação social o patriarca obteve muita força e influ~encia sobre os demais,por aquisição de sabedoria e vivência,e assim os patriarcas tinham o poer de abençoar e amaldiçoar,pela autoridade que possuia.No tempo de Adão isto caberia exclusivamente a Deus que era o único que tinha esta autoridade.A biblia não relata de aparição de gigantes por ocasião pós dilúvio,mas cremos que novamente se deu algo semelhante ao passado.Já falamos aqui de nomes parecido e cremos que temos uma indicação no nome de Cão que nos permite pensar a respeito.Este nome é derivado de Caim e é interessante lembrar que Cão é mencionado como filho menor de Noé,no sentido de ser mais novo.(Veja G~en.9:24 a 27).depois ao lermos sobre os descendentes de Cão vemos que surge Ninrode ,que começou a ser poderoso na terra.Era caçador poderoso diante do Senhor(Gên.10:8 e 9).Pelo qeu vemos a seguir no texto ,Ninrode se tornou um dos primeiros reis da era primitiva,e o seu reino se expandiu.Trata-se de Babel ou babilônia.E novamente nos perguntamos,como pode Ninrode conseguir esta proeza?E a razão póssivel é que era um homem de força e tammanho consierável para imppor aos seus algozes um respeito ,assim conseguindo ser caçador poderoso e um rei que expandiu seu reino.É de se esperar que um gigante se destaque desta forma.
Os gigantes
Outras citações sobre gigantes na bíblia
Embora extintos como raça, vez ou outra surgiram homens de tamanho estupendo e a bíblia relata por exemplo, sobre o gigante Golias que zombava de Deus, sendo filisteu, foi derrotado, muito embora sua arrogância e orgulho, por um menino que depois se tornou rei: Davi(I Samuel 17:48-51).Existiram também outros gigantes no tempo de Davi conforme II Samuel 21:15-22. Eram quatro ao todo: Isbi-Benobe, cuja lança pesava 300 siclos de cobre e possuía uma espada nova. Este intentou matar a Davi que se cnasara na peleja , e terminou morto por abisai, que salvou o rei. Safe também era um dos filhos dos gigantes, e quem o matou foi Sibecai. Também houve Golias, o Giteu, que foi morto por El-hanã.Este gigante tinha a haste da
lana como o órgão do tecelão. Houve um gigante que foi uma curiosidade,alem de ser alto,tinha seis dedos em cada pé e mão. Porém, Jonatas sobrinho de Davi o Temos como comprovação de que os descendentes de Cão formaram a raça gigante, os seguintes textos: ‘E Canaã gerou a Sidom, seu primogênito; e a Hete, e ao Jebuseu, e Amorreu, e Girgaseu, e ao Herveu, e ao Arqueu, e ao Sineu, e ao Arvadeu, e ao Zemareu, e ao Hamateu, e depois se espalharam as famílias dos Cananeu.
E foi o termo dos Cananeus desde Sidom, indo para Gerar até Gaza;indo para Sodoma e Gomorra, e Admá, e Zeboim, até Lasa.
Estes são os filhos de Cão, segundo suas famílias...’Gên.10:16-20.Comparemos com outros textos:’E ao décimo quarto ano veio Quedorlaomer, e os reis que estavam com ele, e feriram aos Refains em Asterote-Carnaim, e aos Zuzins em Cão, e aos Emins em Savé-Quiriataim.”Gen.14:5.estes povos citados são Cananeus. A prova bíblica que temos disso é observável primeiro pelos lugares citados, principalmente o lugar chamado Cão. Em segundo lugar podemos citar o texto que encontramos em Deuteronômio 2:10-12,quando em um discurso ao povo,Moisés disse que os Moabitas chamavam o povo gigante de Emins(verso 11),como aparece em Gênesis 14:5 .Nos versículos seguintes, em Deuteronômio 2:20, cita que os Amonitas chamavam os gigantes de Zanzumins, e nos versos 21 a 23 fala a respeito dessas cidades e povos gigantes.
Também em Números 13:32 a 33 são citados os gigantes pelaos espias que Moisés enviou a terra de Canaã(Canaã como já nos referimos é uma forma aumentativa de cão,que quer dizer grande ou homem grande,gigante). Os versos que citamos acima dizem : “Infamaram a terra que tinham espiado, perante os filhos de Israel, dizendo: a terra ,pelo meio da qual passamos a espiar é terra que consome os seus moradores; e todo povo que vimos no meio dela são homens gigantes.
Também vimos ali,gigantes ,filhos de Anaque, descendentes dos gigantes;e éramos aos nossos olhos como gafanhotos, e assim também éramos aos seus olhos”.
E conforme os versos 28 a 29 de Números 13, confirma a descendência dos gigantes como filhos de Cão, quando diz(v.29) ‘Os amalequitas habitam a terra(Canaã) do sul; eos Heteus ,os Jebuseus, e os Amorreus habitam na montanha; e os cananeus habitam ao pé do mar, e pela ribeira do Jordão.’
È interessante notarmos que no verso 28 é usado pelos espias amesma expressão de Gênesis 10:8 referente a Ninrode como poderoso, e que em Números, 13:28 referen-se ao povo Cananeu como’poderosos’. E isto naturalmente deve-se ao fato de ter sido Ninrode filho de Cão, e era gigante como o povo que os espias viram na terra que passariam a possuir.
A conquista de Canaã e fim da Raça gigante
Pelo que nós parece a ira de Deus se acendeu sobre os gigantes pós diluvianos também, pelos seus pecados e distanciamentos da presença de Deus. Isto é o que nos dá a entender Gênesis 15:16, na revelação de Deus a Abraão sobre a volta dos Israelitas a terra de canaã. “E.a quarta geração( dos descendentes de Abraão) tornará para cá; porque a medida da injustiça dos Amorreus(povo gigante) não está ainda cheia”. Não era ainda o momento exato para o exterminio do gigantes por suas injustiças. Certamente o tempo determinado por Deus foi na ocasião em que Israel deixou o Egito em direção a terra de canaã e após 40 anos vagando pelo deserto, entra vitorioso,com os eventos milagrosos da abertura do rio Jordão e o povo passando o rio a seco, e a qued da muralha de Jericó( Josué: 21,22,23;Josué 6:20) a conquistar a terra prometida a Abraão em Gênesis 15:17-21.
Assim começa a conquista da terra pelos israelitas o fim da raça gigante.
Na primeira vez Deus interveio diretamente com o dilúvio para exerminar os gigantes e a humanidade da época de Noé.
Agora, e portanto, após a outorga da lei , o Senhor extermina os gigantes fazendo juízo por meio do seu povo Israel. Isto pode se explicar pela mesma razão que sitamos sobre os patriarcas que tomavam sobre si autoridade sobre os demais, e com a organização do povo como nação, essa autoridade passou a responsabilidade do povo como um todo: líderes, patriarcas e juíses .feriu. E o verso 22 termina dizendo:Estes quatro nasceram do gigante de Gate ; e caíram pela mão de davi e pela mão de seus servos.
Fim
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Entregamos ao publico esta simples obra,fruto de um estudo serio e sincero. A intenção do mesmo não é fomentar dúvidas ,nem difundir vãs questões de genealogia...as quais devemos evitar (1 Timóteo 1,4). Antes nosso propósito e expor nosso pensamento sobre o assunto embasado nas escrituras.Este assunto que tem sido discutido no meio cristão e que a maior parte das pessoas parecem n'ao ter respostas convincentes e nem propostas teológicas viáveis e condizentes com o espírito das escrituras. Porem ao observarmos com atenção o texto bíblico passamos a entender melhor as situações em que se encontravam as gerações passadas e encontramos respostas para varias questões como porque muitos povos antigos desapareceram e como dominaram o mundo?Que este estudo possa completar seus conhecimentos, pois não pretendemos esgotar o assunto que e abrangente e cada pessoa pode investigar de acordo com sua consciência cristã, as revelações da palavra de Deus. O autor
Havia naqueles dias, gigantes na terra, também depois,quando os filhos de Deus entraram as filhas dos homens, e delas geraram filhos, estes foram os valentes varões de fama. Gênesis 6, 4.Você já imaginou que ao sair de casa numa certa manha,logo ao sair ,na primeira esquina , encontra-se com pessoas de 3 a 4 metros de altura?parece que isto e coisa de filme de ficção cientifica ou como a lenda antiga dos gregos que fala dos titãs, que sobrepunham montanhas umas as outras para chegar aos céus. Mas na verdade, trata-se de uma afirmação bíblica .Nosso planeta já foi habitado por seres assim e possivelmente foram os dominadores de tempos antigos,como narram os textos da bíblia.Foi um tempo que podemos chamar de aterra dos gigantes,como o próprio titulo sugere.Pela Palavra de Deus , a bíblia, estes homens formaram uma espécie de raça intermediária e habitaram uma extensão de terra considerável.No tempo de Moises ,quando o povo Israelita vagava pelo deserto indo em direção a canaã, este povo habitava em canaã.
A história do povo gigante está incluída no contexto bíblico. Ela vai de gênesis a Josué. Embora poucas vezes este povo é citado, a bíblia revela o suficiente para sabermos que ele existiu.
A ciência atual ainda não tem provas da existência do povo gigante ,e isto talvez seja um problema para aqueles que investigam a biblia com objetividade científica. Como este, há muitos outros casos em que a ciência não chegou a uma conclusão. Aliás, qualquer que ler as escrituras comparando-a com a ciência e até com a História geral da humanidade, corre o risco de desacreditar na biblia, se caso não estiver bem fundamentado na doutrina cristã.
Sabemos de alguns casos em que a arqueologia pode comprovar serem verdadeiros a existência de reis e povos antigos, cidades que a bíblia cita e que na atualidade já foram descobertas, fragmentos e relatos de documentos históricos estão a cada dia sendo encontrados e a bíblia vai se confirmando como verdadeira. Existe então a possibilidade de mais cedo ou mais tarde de encontrarem restos e fósseis destes povos gigantes.A bíblia deve ser lida com indagações e críticas , pois dela temos respostas para problemas espirituais , e o próprio Jesus disse:"Errais não conhecendo as escrituras e nem o poder de Deus".Mateus 22:29. A bíblia portanto, deve ser examinada em espírito de fé e oração.A questão dos gigantes tem causa polêmica não só pela sua existencia real pelos mais céticos, como pela sua origem,pelos que crêem na Palavra de Deus. Para nós por exemplo a bíblia sem sombra de dúvida é a verdade, e partido deste principio nos propomos a escrever aquilo que pensamos sobre o assunto, desde a origem até o desaparecimento por completo deste povo da face da terra.
A Origem
Muitos tem pensado em uma origem como aquela da lenda dos titãs. Temos ouvido alguns pregadores que pensam que os gigantes e os varões de fama da antiguidade foram resultado de uma união entre anjos(possíveis filhos de Deus) e as filhas dos homens.Porém, rejeitamos tal ideia, pois pelo que entendemos, os anjos não se proliferam através de união sexual, e isto está implícito no texto bíblico em Mateus 22:30 que diz:"Porque na ressurreição nem se casam nem se dão em casamento;mas serão como os anjos de Deus no céu.".Os defensores da ideia da união entre anjos e mulheres citam pelo menos dois versículos da bíblia que parece interligar o assunto, que é Judas 6 e Apocalipse 12:7-9 , que fala de anjos decaídos e que perderam seu habitat no céu, porém , se voltarmos ao texto inicial, veremos que não se trata de anjos e sim verificamos a expressão filhos de Deus e não anjos decaídos.Mesmo que se diga que anjos passaram por uma transformação ou materialização ao serem expulsos do céu, não encontramos muito fundamento bíblico quanto a anjos maus se materializarem, mas , temos sim, o exemplo de Jesus Cristo Filho de Deus que se tornou homem(materializou-se) , mas observamos que este fato foi um milagre e episódio único em toda a história da humanidade, e trata-se do Filho unigênito de Deus.A ideia de que os gigantes se originaram de uniões entre anjos e mulheres nos parece um tanto sensacionalista e portanto a descartamos. Preferimos a ideia de que a origem do povo gigante se deu inicialmente devido á maldição que passou a reinar sobre a terra desde a queda de Adão e Eva.E é sobre isto que vamos falar a seguir.
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Terra de Gigantes
Segunda-feira, 29 de Setembro de 2008
Continuação pag.4
O Senhor sempre manteve no decorrer da história um povo seu que tratava como filhos(Jeremias31:19).Israel significa escolhido de Deus, e vemos muitas vezes este termo na biblia:os filhos de Israel,ou em outras palavras,filhos escolhidos por Deus.A idéia ,portanto, de que os filhos de sete se denominavam e eram chamados e conhecidos como filhos de Deus vem desde o principio. Enquanto Caim que fugiu para a terra de Node estava separado pela distancia,ensinava seus descendentes a defesa de suas vidas , Sete ensinava os seus descendentes a invocarem o nome do Senhor(Gênesis 4:26). Por isso acabou acontecendo a união que Deus abominou, entre as filhas dos homens e os filhos de Deus.
As maldições
A biblia do principio ao fim é um verdadeiro compêndio de bençãos e maldições. Por causa do pecado de Adão a terra se tornou amaldiçoada. Noé amaldiçoou Cão. Deus propõe ao povo israelita a benção e a maldição(Deuterônomio 30) ; o Novo testamento muito fala sobrebenção e maldição. A nossa teoria é de que os gigantes surgiram como resultado das maldições que houve sobre a terra e sobre os seus habitantes . (Veja Gênesis 3:17).A maldição provocou o desequilibrio da natureza e a natureza humana certamente não ficou de fora. O primeiro homem diretamente maldito por Deus foi Caim , que matou seu irmão Abel.Deus colocou um sinal em caim para quem o encontrasse tivesse medo e não o matasse(G~enesis 4:15). Supomos que de alguma forma Deus fêz que Caim se tornasse um homem de tamanho descomunam e transformou sua genética. Aí teria começado a história da raça gigante, que se formaram á parte dos demais filhos de Adão.Nossa tese é que com a maldição posta sobre caim sua estrutura genética tenha sido modificada para que todos que o vissem, pelo tamanho de proporções gigantes iriam naturalmente temer.Se isto for verdade resta-nos então responder :quem eram os filhos dedeus ue a bíblia fala em Genêsis 6:4?pois até aqui achamos a raça gigante que deu origem ás filhas dos homens,Creio que os descendentes de Sete eram os filhos de Deus, que pela primeira vez a biblia cita neste texto, sendo estes se juntado com os demais filhs de Adão que lhe nasceram depois de Caim e Abel(Gênesis 5:4) . E porque eles foram chamados de filhos de Deus? A bíblia fala v´rias vezes de pessoas que foram chamadas de filhos de Deus. Esta idéia está melhor explicada no Novo Testamento, onde os filhos de Deus são os que aceitam aCristo como seu salvador pessoal pela fé, e se tornam filhos por adoção ,por Cristo que é o único Filho legítimo de Deus(Nscido sob a proteção e o envolvimento do Espirito Santo sobre Maria.(II Corintios 6:18; Gálatas 3:26; João 1:12)
O Senhor sempre manteve no decorrer da história um povo seu que tratava como filhos(Jeremias31:19).Israel significa escolhido de Deus, e vemos muitas vezes este termo na biblia:os filhos de Israel,ou em outras palavras,filhos escolhidos por Deus.A idéia ,portanto, de que os filhos de sete se denominavam e eram chamados e conhecidos como filhos de Deus vem desde o principio. Enquanto Caim que fugiu para a terra de Node estava separado pela distancia,ensinava seus descendentes a defesa de suas vidas , Sete ensinava os seus descendentes a invocarem o nome do Senhor(Gênesis 4:26). Por isso acabou acontecendo a união que Deus abominou, entre as filhas dos homens e os filhos de Deus.
Abominações
Porque deus teria abaminado estas uniões? na bíblia observamos que deus sempre foi contra casamentos mistos,ou de raças e religiões diferentes.Este era um dos aspectos familiares da lei mosaica.E isto tem uma razão:cada povo tem suas caracteristicas,costumes e religiões diferentes. Cada qual tem seu Deus ao qual adora e deus não admite em seu povo a adoração de outros deuses ou dos deuses das nações. A religião de deus,hoje ,o cristianismo não admite adoração de homens, anjos, imagens e espiritos. Sómente a adoração a Deus o senhor que enviou seu único Filho para se dar por nós na cruz é que é permitida. Quando se misturam os povos a uma tendência de se misturar as tradições e com isto se introduzir adoração e culto a outros seres. A bíblia exorta "Não vos prendais a umjugo desigual com os infiéis"(II Corintios 6:14)este conceito vem desde o principío.Em todas as épocas entendeu-se que os filhos de Deus deveriam ser santos , separados e consagrados ao Senhor e esta é a idéia que Paulo propõe neste verso bíblico.O resultado das uniões entre as gigantes (filhas dos homens ou descendentes de Caim) ,pois o modelo genético que ele recebera na época da maldição de Deus sobre ele, passou de pai para filhos e filhas, e os filhos de Deus, foi justamente que surgiram os valentes varões de fama,possivelmente uma raça intermediária.
Essas duas raças juntas dominaram o mundo pela sua força e tamanho, e Deus foi contra as suas maldades que se multiplicaram(Gên.6:5). Podemos citar algumas dessas maldades: 1- Lameque o 5° descendente de Caim tomou para si duas mulheres;2- o próprio Lameque tornou-se assassino por matar um jovem(possivelmente o próprio Caim,que pela cronologia e as idades daquele tempo era considerado jovem).O registro disto está em Gên.4:23 e 24;3- As uniões desprezadas por Deus, e 4- O misticismo religioso.Pressupomos que Noé se destacou como justo por manter-se fiel aos princípios de Deus e não haver se misturado com outras descendências.Outra questão observável é a de nomes parecidos.É interessante notarmos que nas duas descendências haviam nomes idênticos.Ex:1- Enoque filho de Caim que teve seu nome colocado na cidade em que nasceu;Enoque,o sétimo depois de Adão.Viveu com Deus e Deus o levou para si.;2- Lameque o quinto depois de Caim ,foi o primeiro adúltero,como vimos anteriormente e Lameque o 9° depois de Adão.Este foi o pai de Noé(Gên.4:17,19;cap.5:18 e 25).
Devido ao clima de crescente maldade,como demonstramos anteriormente,Deus enviou o dilúvio para consumir e exterminar a humanidade daquela época,homens que se tornaram irredutíveis em seus atos,intolerantes e violentos,dominados pelo pecado;mesmo que tiveram a oportunidade pela pregação de Noé que em essência e espirito é a mesma pregação de Jesus Cristo,o evangelho ,que pregava o perdão para aquela geração(I Pedro 3:18 a 20).Exterminada aquela geração pelas águas do dilúvio,restaram como seres humanos apenas 8 pessoas, a saber:Noé,seus 3 filhos(Sem,Cão e Jafé) e suas mulheres.Toda aquela raça gigante ,os heróis,os varõpes de fama e os valentes foram extintos da face da terra,por intervenção divina.
Os nomes na antiguidades não eram colocados por acaso mas tinham um significado ou uma razão familiar ,ou estava ligado a acontecimentos da ´qpoca como foram os casos citados abaixo:1 - Caim significa aquisição,pois quando nasceu Eva surpresa disse:"Do Senhor alcancei um varão".Gên. 4:1.2 - Sete significa compensação,pois nasceu após a morte de Abel ficando no lugar deste.Gên.4:25.3 - João Batista teve seu nome dado pelo anjo ,mas seus familiares e amigos dos pais dele reclamaram o nome de familia.Lucas 1:59 a 63.4 - Pelegue recebeu este nome pois em seu tempo se repartiu a terra.Gên.10:25.A questão de nomes idênticos nos faz crer na mistura entre essas duas raças e consequente misticismo religioso,provocado pelas mesmas. Estas uniões começaram a partir das caravanas nômades de Jubal que reuniu novamente áqueles povos.Gên.4:21.
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Terra de Gigantes
Os gigantes
Temos como comprovação de que os descendentes de Cão formaram a raça gigante, os seguintes textos: ‘E Canaã gerou a Sidom, seu primogênito; e a Hete, e ao Jebuseu, e Amorreu, e Girgaseu, e ao Herveu, e ao Arqueu, e ao Sineu, e ao Arvadeu, e ao Zemareu, e ao Hamateu, e depois se espalharam as famílias dos Cananeu.
E foi o termo dos Cananeus desde Sidom, indo para Gerar até Gaza;indo para Sodoma e Gomorra, e Admá, e Zeboim, até Lasa.
Estes são os filhos de Cão, segundo suas famílias...’Gên.10:16-20.Comparemos com outros textos:’E ao décimo quarto ano veio Quedorlaomer, e os reis que estavam com ele, e feriram aos Refains em Asterote-Carnaim, e aos Zuzins em Cão, e aos Emins em Savé-Quiriataim.”Gen.14:5.estes povos citados são Cananeus. A prova bíblica que temos disso é observável primeiro pelos lugares citados, principalmente o lugar chamado Cão. Em segundo lugar podemos citar o texto que encontramos em Deuteronômio 2:10-12,quando em um discurso ao povo,Moisés disse que os Moabitas chamavam o povo gigante de Emins(verso 11),como aparece em Gênesis 14:5 .Nos versículos seguintes, em Deuteronômio 2:20, cita que os Amonitas chamavam os gigantes de Zanzumins, e nos versos 21 a 23 fala a respeito dessas cidades e povos gigantes.
Também em Números 13:32 a 33 são citados os gigantes pelaos espias que Moisés enviou a terra de Canaã(Canaã como já nos referimos é uma forma aumentativa de cão,que quer dizer grande ou homem grande,gigante). Os versos que citamos acima dizem : “Infamaram a terra que tinham espiado, perante os filhos de Israel, dizendo: a terra ,pelo meio da qual passamos a espiar é terra que consome os seus moradores; e todo povo que vimos no meio dela são homens gigantes.
Também vimos ali,gigantes ,filhos de Anaque, descendentes dos gigantes;e éramos aos nossos olhos como gafanhotos, e assim também éramos aos seus olhos”.
E conforme os versos 28 a 29 de Números 13, confirma a descendência dos gigantes como filhos de Cão, quando diz(v.29) ‘Os amalequitas habitam a terra(Canaã) do sul; eos Heteus ,os Jebuseus, e os Amorreus habitam na montanha; e os cananeus habitam ao pé do mar, e pela ribeira do Jordão.’
È interessante notarmos que no verso 28 é usado pelos espias amesma expressão de Gênesis 10:8 referente a Ninrode como poderoso, e que em Números, 13:28 referen-se ao povo Cananeu como’poderosos’. E isto naturalmente deve-se ao fato de ter sido Ninrode filho de Cão, e era gigante como o povo que os espias viram na terra que passariam a possuir.
A conquista de Canaã e fim da Raça gigante
Pelo que nós parece a ira de Deus se acendeu sobre os gigantes pós diluvianos também, pelos seus pecados e distanciamentos da presença de Deus. Isto é o que nos dá a entender Gênesis 15:16, na revelação de Deus a Abraão sobre a volta dos Israelitas a terra de canaã. “E.a quarta geração( dos descendentes de Abraão) tornará para cá; porque a medida da injustiça dos Amorreus(povo gigante) não está ainda cheia”. Não era ainda o momento exato para o exterminio do gigantes por suas injustiças. Certamente o tempo determinado por Deus foi na ocasião em que Israel deixou o Egito em direção a terra de canaã e após 40 anos vagando pelo deserto, entra vitorioso,com os eventos milagrosos da abertura do rio Jordão e o povo passando o rio a seco, e a qued da muralha de Jericó( Josué: 21,22,23;Josué 6:20) a conquistar a terra prometida a Abraão em Gênesis 15:17-21.
Assim começa a conquista da terra pelos israelitas o fim da raça gigante.
Na primeira vez Deus interveio diretamente com o dilúvio para exerminar os gigantes e a humanidade da época de Noé.
Agora, e portanto, após a outorga da lei , o Senhor extermina os gigantes fazendo juízo por meio do seu povo Israel. Isto pode se explicar pela mesma razão que sitamos sobre os patriarcas que tomavam sobre si autoridade sobre os demais, e com a organização do povo como nação, essa autoridade passou a responsabilidade do povo como um todo: líderes, patriarcas e juíses .
Outras citações sobre gigantes na bíblia
Embora extintos como raça, vez ou outra surgiram homens de tamanho estupendo e a bíblia relata por exemplo, sobre o gigante Golias que zombava de Deus, sendo filisteu, foi derrotado, muito embora sua arrogância e orgulho, por um menino que depois se tornou rei: Davi(I Samuel 17:48-51).Existiram também outros gigantes no tempo de Davi conforme II Samuel 21:15-22. Eram quatro ao todo: Isbi-Benobe, cuja lança pesava 300 siclos de cobre e possuía uma espada nova. Este intentou matar a Davi que se cnasara na peleja , e terminou morto por abisai, que salvou o rei. Safe também era um dos filhos dos gigantes, e quem o matou foi Sibecai. Também houve Golias, o Giteu, que foi morto por El-hanã.Este gigante tinha a haste da lana como o órgão do tecelão. Houve um gigante que foi uma curiosidade,alem de ser alto,tinha seis dedos em cada pé e mão. Porém, Jonatas sobrinho de Davi o feriu. E o verso 22 termina dizendo:Estes quatro nasceram do gigante de Gate ; e caíram pela mão de davi e pela mão de seus servos.
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Os gigantes pós diluvianos
A terra estava novamente numa paz e tranquilidade indizivel.Noé plantou uma vinha e como no primeiro inícioda humanidade ,onde Deus plantou um jardim no Édem(Gên.2:8),o próprio Noé se incumbiu disto e desta vinha extraiu o vinho e se embriagou(Gên.9:20 e 21).esta maneira noivamente a maldição entrava no mundo,por causa de um fruto ,como no início.Noé amaldiçoou seu filho Cão por ter visto sua nudez,lembrando o fato de que o homem estava nu no principio(G~en.3:7).Desta feita a maldição foi proferida por noé que sendo opatriarca ,mais idoso, pai da nova geração tinha as prerrogativas de profeta e de liderança.Naquele tempo de inicio de fprmação social o patriarca obteve muita força e influ~encia sobre os demais,por aquisição de sabedoria e vivência,e assim os patriarcas tinham o poer de abençoar e amaldiçoar,pela autoridade que possuia.No tempo de Adão isto caberia exclusivamente a Deus que era o único que tinha esta autoridade.A biblia não relata de aparição de gigantes por ocasião pós dilúvio,mas cremos que novamente se deu algo semelhante ao passado.Já falamos aqui de nomes parecido e cremos que temos uma indicação no nome de Cão que nos permite pensar a respeito.Este nome é derivado de Caim e é interessante lembrar que Cão é mencionado como filho menor de Noé,no sentido de ser mais novo.(Veja G~en.9:24 a 27).depois ao lermos sobre os descendentes de Cão vemos que surge Ninrode ,que começou a ser poderoso na terra.Era caçador poderoso diante do Senhor(Gên.10:8 e 9).Pelo qeu vemos a seguir no texto ,Ninrode se tornou um dos primeiros reis da era primitiva,e o seu reino se expandiu.Trata-se de Babel ou babilônia.E novamente nos perguntamos,como pode Ninrode conseguir esta proeza?E a razão póssivel é que era um homem de força e tammanho consierável para imppor aos seus algozes um respeito ,assim conseguindo ser caçador poderoso e um rei que expandiu seu reino.É de se esperar que um gigante se destaque desta forma.
Os gigantes
Outras citações sobre gigantes na bíblia
Embora extintos como raça, vez ou outra surgiram homens de tamanho estupendo e a bíblia relata por exemplo, sobre o gigante Golias que zombava de Deus, sendo filisteu, foi derrotado, muito embora sua arrogância e orgulho, por um menino que depois se tornou rei: Davi(I Samuel 17:48-51).Existiram também outros gigantes no tempo de Davi conforme II Samuel 21:15-22. Eram quatro ao todo: Isbi-Benobe, cuja lança pesava 300 siclos de cobre e possuía uma espada nova. Este intentou matar a Davi que se cnasara na peleja , e terminou morto por abisai, que salvou o rei. Safe também era um dos filhos dos gigantes, e quem o matou foi Sibecai. Também houve Golias, o Giteu, que foi morto por El-hanã.Este gigante tinha a haste da
lana como o órgão do tecelão. Houve um gigante que foi uma curiosidade,alem de ser alto,tinha seis dedos em cada pé e mão. Porém, Jonatas sobrinho de Davi o Temos como comprovação de que os descendentes de Cão formaram a raça gigante, os seguintes textos: ‘E Canaã gerou a Sidom, seu primogênito; e a Hete, e ao Jebuseu, e Amorreu, e Girgaseu, e ao Herveu, e ao Arqueu, e ao Sineu, e ao Arvadeu, e ao Zemareu, e ao Hamateu, e depois se espalharam as famílias dos Cananeu.
E foi o termo dos Cananeus desde Sidom, indo para Gerar até Gaza;indo para Sodoma e Gomorra, e Admá, e Zeboim, até Lasa.
Estes são os filhos de Cão, segundo suas famílias...’Gên.10:16-20.Comparemos com outros textos:’E ao décimo quarto ano veio Quedorlaomer, e os reis que estavam com ele, e feriram aos Refains em Asterote-Carnaim, e aos Zuzins em Cão, e aos Emins em Savé-Quiriataim.”Gen.14:5.estes povos citados são Cananeus. A prova bíblica que temos disso é observável primeiro pelos lugares citados, principalmente o lugar chamado Cão. Em segundo lugar podemos citar o texto que encontramos em Deuteronômio 2:10-12,quando em um discurso ao povo,Moisés disse que os Moabitas chamavam o povo gigante de Emins(verso 11),como aparece em Gênesis 14:5 .Nos versículos seguintes, em Deuteronômio 2:20, cita que os Amonitas chamavam os gigantes de Zanzumins, e nos versos 21 a 23 fala a respeito dessas cidades e povos gigantes.
Também em Números 13:32 a 33 são citados os gigantes pelaos espias que Moisés enviou a terra de Canaã(Canaã como já nos referimos é uma forma aumentativa de cão,que quer dizer grande ou homem grande,gigante). Os versos que citamos acima dizem : “Infamaram a terra que tinham espiado, perante os filhos de Israel, dizendo: a terra ,pelo meio da qual passamos a espiar é terra que consome os seus moradores; e todo povo que vimos no meio dela são homens gigantes.
Também vimos ali,gigantes ,filhos de Anaque, descendentes dos gigantes;e éramos aos nossos olhos como gafanhotos, e assim também éramos aos seus olhos”.
E conforme os versos 28 a 29 de Números 13, confirma a descendência dos gigantes como filhos de Cão, quando diz(v.29) ‘Os amalequitas habitam a terra(Canaã) do sul; eos Heteus ,os Jebuseus, e os Amorreus habitam na montanha; e os cananeus habitam ao pé do mar, e pela ribeira do Jordão.’
È interessante notarmos que no verso 28 é usado pelos espias amesma expressão de Gênesis 10:8 referente a Ninrode como poderoso, e que em Números, 13:28 referen-se ao povo Cananeu como’poderosos’. E isto naturalmente deve-se ao fato de ter sido Ninrode filho de Cão, e era gigante como o povo que os espias viram na terra que passariam a possuir.
A conquista de Canaã e fim da Raça gigante
Pelo que nós parece a ira de Deus se acendeu sobre os gigantes pós diluvianos também, pelos seus pecados e distanciamentos da presença de Deus. Isto é o que nos dá a entender Gênesis 15:16, na revelação de Deus a Abraão sobre a volta dos Israelitas a terra de canaã. “E.a quarta geração( dos descendentes de Abraão) tornará para cá; porque a medida da injustiça dos Amorreus(povo gigante) não está ainda cheia”. Não era ainda o momento exato para o exterminio do gigantes por suas injustiças. Certamente o tempo determinado por Deus foi na ocasião em que Israel deixou o Egito em direção a terra de canaã e após 40 anos vagando pelo deserto, entra vitorioso,com os eventos milagrosos da abertura do rio Jordão e o povo passando o rio a seco, e a qued da muralha de Jericó( Josué: 21,22,23;Josué 6:20) a conquistar a terra prometida a Abraão em Gênesis 15:17-21.
Assim começa a conquista da terra pelos israelitas o fim da raça gigante.
Na primeira vez Deus interveio diretamente com o dilúvio para exerminar os gigantes e a humanidade da época de Noé.
Agora, e portanto, após a outorga da lei , o Senhor extermina os gigantes fazendo juízo por meio do seu povo Israel. Isto pode se explicar pela mesma razão que sitamos sobre os patriarcas que tomavam sobre si autoridade sobre os demais, e com a organização do povo como nação, essa autoridade passou a responsabilidade do povo como um todo: líderes, patriarcas e juíses .feriu. E o verso 22 termina dizendo:Estes quatro nasceram do gigante de Gate ; e caíram pela mão de davi e pela mão de seus servos.
Fim
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